بقلم المهندس/ طارق بدراوى
tbadrawy@yahoo.com
موسوعة كنوز “أم الدنيا"
هند بنت العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر والمكنى بقريش بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وهو من نسل نبي الله إسماعيل عليه السلام بن نبي الله إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام القرشية الأسدية رضي الله عنها صحابية من صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهي تلتقي معه في الجد الرابع لكليهما قصي بن كلاب سيد قريش وكان جد جدها عبد العزى بن قصي بن كلاب أحد الأبناء الثلاثة لأبيه قصي بن كلاب وكان الإبنان الآخران هما عبد مناف وعبد الدار والذين إنحدرت منهم عدة بطون من قريش هي بنو أد وبنو عبد الدار وبنو عبد مناف الذين إنحدرت منهم بنو هاشم وبنو عبد شمس وهذا الأخير إنحدرت منه بنو أمية وبنو ربيعة أما جدها خويلد بن أسد فكان من سادات قريش وأما أبوها فهو العوام بن خويلد والذى قتل قبل الإسلام في حرب الفجار وهي إحدى حروب العرب في الجاهلية ووقعت بين قبائل كنانة ومنها قريش وبين قبائل قيس عيلان ومنها هوازن وغطفان وسليم وثقيف وسميت بالفجار لما إستحل فيه هذان الحيان من المحارم بينهم في الأشهر الحرم ولما قطعوا فيه من الصلات والأرحام بينهما وكانت بدايتها بسبب خلافات بين أفراد من الحيين على بعض المعاملات التجارية بسوق عكاظ تحولت إلي خصومة وعداء وقتال إستمر قرابة 10 سنوات من عام 43 قبل الهجرة حتى عام 33 قبل الهجرة وكان من قتل العوام بن خويلد رجل من قبيلة ثقيف إسمه مرة بن معتب الثقفي وعن ذلك قال رجل من ثقيف متباهيا بمقتله منَا الذى ترك العوام مجندلا تنتابه الطير لحما بين أَحجار وأما عمتها فكانت أم المؤمنين الأولى السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها الزوجة الأولى للنبي صلى الله عليه وسلم أما أخوتها فكان منهم الصحابي الجليل الزبير بن العوام رضي الله عنه أحد العشرة المبشرين بالجنة والملقب بحوارى النبي صلى الله عليه وسلم والسائب وعبد الرحمن وعبد الله وأم حبيب وزينب وهم أخوة لها من الأب وهم جميعا ينتمون إلى بني أسد بن عبد العزى أحد بطون قريش التي قرشها أى جمعها قصي بن كلاب في مكة من أبناء وأحفاد فهر الجد العاشر للنبي صلى الله عليه وسلم ولها وكونت قبيلة قريش بعد أن أخرج منها قبيلة خزاعة في منتصف القرن الخامس الميلادى وليسيطر على مكة المكرمة والبيت الحرام وتصبح قبيلة قريش صاحبة السيادة فيها بعد أن ظلت قبيلة خزاعة هي المسيطرة عليها طوال أكثر من ثلاثة قرون وعلينا أن نلاحظ أن بني أسد فوم الصحابية هند بنت العوام رضي الله عنها غير القبيلة التي تحمل نفس الإسم أسد والتي تعد من القبائل المضرية العدنانية العربية القديمة والتي إنحدرت من مضر بن نزار بن معد بن عدنان الجد السابع عشر للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وكان موطنها الأصلي في الجاهلية في نجد غربي القصيم وشرقي جبلي طيء أجا وسلمى غير أن بطونها كانت متفرعة ومنتشرة في مناطق واسعة من الجزيرة العربية تمتد من المدينة المنورة إلى نهر الفرات وكانت تجاورها قبائل طيء وغطفان وهوازن وكنانة ولا يفوتنا هنا أن نذكر أيضا أن زوجة والد الصحابية هند بنت عوف رضي الله عنها كانت الصحابية صفية بنت عبد المطلب بن هاشم عمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأم الصحابي الزبير بن العوام رضي الله عنه .
وكان ممن ينتمون أيضا إلى بني أسد القرشيين إبن عم والد الصحابية هند بنت العوام ورقة بن نوفل وإبن عمها حكيم بن حزام بن خويلد وكان من بطون قريش أيضا بنو زهرة والتي تنتمي إليها السيدة آمنة بنت وهب أم النبي محمد صلى الله عليه وسلم والصحابيان الجليلان واللذان كانا من العشرة المبشرين بالجنة عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما والصحابي هاشم بن عتبة بن أبي وقاص وكان أيضا منها بنو سهم والذين كان منهم الصحابة الكرام عمرو بن العاص وشقيقه هشام بن العاص وإبنه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم جميعا وبنو تيم والذين كان منهم الصحابيان أبو بكر الصديق وطلحة بن عبيد الله والسيدة أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهم جميعا وبنو عدى والذين كان منهم الصحابة الكرام رضوان الله عليهم الخليفة الراشد الثاني عمر بن الخطاب وإبنه عبد الله بن عمر بن الخطاب وأخته فاطمة بنت الخطاب وإبنته زوجة النبي صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب وشقيقه زيد بن الخطاب وإبن عمه وزوج أخته سعيد بن زيد أحد العشرة المبشرين بالجنة وأخته عاتكة بنت زيد رضي الله عنهم جميعا وبنو جمح والذين كان منهم الصحابي وأحد السابقين إلى الإسلام عثمان بن مظعون وأخته السيدة زينب بنت مظعون زوجة الصحابي والخليفة الراشد الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأم إبنته أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنهما وإبنه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وكان منهم أيضا الصحابيان عمير بن وهب وصفوان بن أمية رضي الله عنهما وأمية بن خلف وشقيقه أبي بن خلف واللذان كانا من أشد أعداء الإسلام وماتا على الكفر والعياذ بالله وكان من بطون قريش ايضا بنو عامر والذين كان منهم سهيل بن عمرو وإبناه أبو جندل وعبد الله وإبنته سهلة وأخوته حاطب وسليط والسكران وزوجته السيدة أم المؤمنين الثانية سودة بنت زمعة رضي الله عنها التي تزوجها النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته وأخوها مالك بن زمعة والذى زوجها من النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاة زوجها الأول السكران بن عمرو رضي الله عنه وعبد الله بن أم مكتوم أحد مؤذني النبي محمد صلى الله عليه وسلم .
وكان ميلاد الصحابية هند بنت العوام بديار قومها بمكة المكرمة وغير معلوم لدينا عام ميلادها بالتحديد مثل الكثير من الصحابة والصحابيات ونشأت في بيت رفيع القدر عرف بالمكانة والعزة وتميزت بنسب عريق وشريف في قريش ثم أدركت الإسلام وتشرفت بصحبة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولما بلغت سن الزواج تزوجت من الصحابي الجليل زيد بن حارثة رضي الله عنه مولى النبي صلى الله عليه وسلم والذى كان النبي قد تبناه قبل البعثة وأطلق عليه زيد بن محمد وذلك قبل تحريم التبني في الإسلام وهاجرت إلى المدينة المنورة وكانت ضمن النساء اللاتي كان وجودهن له أثره البالغ في بناء النسيج الإجتماعي لعصر النبوة حيث أنها بخلاف أنها حملت في نسبها شرفا عظيما فقد إرتبطت بشخصية إستثنائية في الإسلام وهو الصحابي الجليل زيد بن حارثة حِب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الرغم من أن سيرة هند بنت العوام رضي الله عنها كانت مقتضبة مثل الكثير من الصحابيات ونساء الصحابة رضوان الله عليهم إلا أنها تذكرنا بعمق الروابط الأسرية في صدر الإسلام وتكشف لنا عن جانب من حياة القلوب التي ألفت على الإيمان والتضحية ومن ثم لم تكن الصحابية هند بنت العوام رضي الله عنها مجرد زهرة في بستان التاريخ بل هي جذور عميقة تمتد إلى بيت أحد العشرة المبشرين بالجنة وأغصان مورقة تعانقت مع سيرة مولى الرسول صلى الله عليه وسلم لتشهد على أن الفضل في الإسلام يتجاوز كل المقاييس الأرضية ويسمو بتقوى القلوب وصفاء الأرواح ولنجد في رحاب سيرتها تجسيدا حيا لجوهر الرسالة النبوية التي رفعت شأن الأفراد بعيدا عن كل الفوارق حيث كان هذا الزواج مثالا رائعا على أن الكفاءة في الدين والتقوى هي المعيار الحقيقي في الإسلام وهكذا كان زواج الصحابية هند بنت العوام رضي الله عنها من الصحابي زيد بن حارثة زواجا ناجحا لم تمنعه الفوارق الطبقية مثل الحسب والنسب والقبيلة والعائلة والغنى والجاه ولا الأصل الغير معروف ولا لون الجلد والعيون ولا لون ووصف الشعر والجسد والملابس وما الى ذلك حيث كان التكافؤ في الايمان هو العنصر الأساسي لهذه الزيجة المباركة والتي كانت مبنية على أن زيد بن حارثة كان أول من أسلم من الموالي وشهد بالوحدانية والنبوة المحمدية ولم تكن هذه الزيجة فقط هي الزيجة الوحيدة التي تجسدت من خلالها هذه المعاني حيث أنه قد تزوج أيضا مؤذن النبي وأول مؤذن في الإسلام بلال بن رباح الذى كان عبد وأعتق من الصحابية هالة بنت عوف القرشية الزهرية رضي الله عنها أخت الصحابي الجليل وأحد العشرة المبشرين بالجنة عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وايضا مثلما تزوج الصحابي الجليل والفارس المغوار المقداد بن عمرو رضي الله عنه والذى كان حليفًا لبني زهرة بن كلاب في مكة المكرمة وإبنا بالتبني للأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب من السيدة ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رضي الله عنها إبنة عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم والتى كان أبوها الزبير بن عبد المطلب بن هاشم أخا شقيقا من الأب والأم لعبد الله بن عبد المطلب بن هاشم والد النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكان سيدا لقومه بني هاشم والمسؤول عن خدمة الحجيج وأعمال سقايتهم وأعمال الرفادة أى إطعام الحجيج وذلك بعد وفاة أبيه سيد قريش وزعيمها بلا منازع عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الجد الأول للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ولم يدرك البعثة النبوية حيث كانت وفاته قبلها بعدة سنوات .
وكان ثمرة زواج السيدة الصحابية هند بنت العوام رضي الله عنها من الصحابي زيد بن حارثة رضي الله عنه إبنتهما رقية وإبنهما زيد وقد ذكرت بعض المصادر أيضا إبنا آخر إسمه محمد لكن رقية وزيد هما الأشهر ومما يذكر أنها ذكرت في بعض كتب الأنساب والسير مثل الطبقات الكبرى لإبن سعد البغدادى وجمهرة أنساب العرب لإبن حزم وسير أعلام النبلاء للإمام شمس الدين الذهبي وللأسف فإنه على غرار العديد من نساء الصحابة لا توجد تفاصيل كثيرة مسجلة عن حياتها الشخصية أو مواقفها أو رواياتها الخاصة وغالباً ما تُذكر معلوماتهن في سيا ق الحديث عن أقربائهن من الرجال البارزين لكن على الرغم من ذلك فسوف تظل سيرتها جزءا أصيلا من تاريخنا الإسلامي وتذكرنا بأهمية النساء الفضليات اللاتي كن دعامة للمجتمع من خلال علاقتهن بالرجال العظماء في الإسلام حيث كانت رمزا للعز والنسب الرفيع كونها إبنة أخ أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وجمعت أيضا كرامة المصاهرة لحِب رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة الصحابي الوحيد الذى ذكر إسمه صراحة في القرآن الكريم في سورة الأحزاب والذى كان يسمى زيد بن محمد قبل تحريم التبني في الإسلام وعموما فقد ظلت الصحابية هند بنت العوام رضي الله عنها تحت الصحابي زيد بن حارثة حتى إستشهاده في معركة مؤتة في شهر جمادى الأولى عام 8 هجرية قبل فتح مكة ضد الغساسنة والروم وكان هو القائد الأول لجيش المسلمين بها والذى عينه النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكان جيش المسلمين تعداده 3 ألاف بينما كان الغساسنة قد أعدوا جيشا جرارا قوامه 100 ألف جندى غير أن الروم حلفاءهم قد أعدوا جيشا آخر لمساندتهم لايقل عدده أيضا عن 100 ألف مقاتل فمضى جيش المسلمين وقرروا دخول قرية مؤتة ليتحصنوا بها فلا يستطيع الغساسنة مواجهتهم إلا بمثل عددهم ويظل القتال محتدما بين الطرفين لمدة 9 أيام ويقتل من الغساسنة عدد كبير وفي اليوم التاسع من القتال يركز الغساسنة علي قائد المسلمين زيد بن حارثة رضي الله عنه ويتكاثروا عليه بالرماح حتي يسقط شهيدا فيتولي القيادة القائد الثاني جعفر بن أبي طالب فيتكاثروا عليه أيضا حتي يسقط شهيدا بعد أن قطعت يداه والراية بين عضديه فيتولي القيادة القائد الثالث عبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جميعا ويتلقى الراية ويتقدم بها وهو على فرسه وأخذ سيفه وتقدم فقاتل حتى سقط شهيدا رضي الله عنه وبعد إستشهاد القادة الثلاثة الذين عينهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم تصالح الناس علي تولية الصحابي خالد بن الوليد القيادة فأكمل اليوم وفي المساء جمع قادته وقال لهم إن هذه المعركة لا يمكن أن تحسم بنصر فعدونا أكثر منا عددا وعدة ولن يمكننا أن نظل متحصنين بقرية مؤتة وأن الحل هو الإنسحاب والعودة بسلامة الله إلي المدينة المنورة وإلي جولة أخرى بإذن الله ووضع خطة إنسحاب عبقرية نجحت نجاحا باهرا وأصبحت بعد ذلك تدرس في الكليات والأكاديميات العسكرية حتى اليوم وكان الرسول صلي الله عليه وسلم في المدينة يصف ويشرح للمسلمين المعركة علي الهواء مباشرة ويقول عن ذلك إن الله قد رفع لي الأرض فرأيت معتركهم وأخبرهم عما حدث للقادة الثلاثة الذين عينهم ويخبر المسلمين بأنه يراهم الآن في الجنة ثم يسكت للحظة ثم يقول أخذ الراية سيف من سيوف الله يفتح الله علي يديه ومن يومها سمي خالد بن الوليد رضي الله عنه بسيف الله المسلول .
|
.jpeg)