بقلم المهندس/ طارق بدراوى
tbadrawy@yahoo.com
وقبل البعثة بحوالي 40 عاما حكم بلاد اليمن أبرهة الأشرم الذى إغتاظ من تقديس العرب للبيت الحرام في مكة المكرمة فبني بيتا ضخما في صنعاء عاصمة اليمن يقال له القليس ودعا العرب أن يحجوا إليه ولكنهم رفضوا ذلك وإستمروا يحجون إلي البيت الحرام بمكة ثم حدث أن جاء رجل عربي إلي القليس وقضي فيه حاجته فإستشاط أبرهة غضبا وقرر أن يسير بجيش جرار ومعه العديد من الفيلة المقاتلة إلي مكة ليهدم البيت الحرام وقاد أبرهة ذلك الجيش بنفسه إلى مكة وكانت قبائل العرب تهرب من أمامه لما عرفوا أنهم لا يستطيعون مقاومته أو صده وكان منهم من يعرض عليه التعاون معه والعمل كأدلاء لجيشه حتي يصل إلي مكة ولما إقترب الجيش من مكة إستولى جنود أبرهة علي 200 من الجمال المملوكة لزعيم مكة عبد المطلب بن هاشم جد النبي صلي الله عليه وسلم الذى كان لم يولد بعد ووصلت تلك الأخبار إلى قبيلة قريش فأمرهم عبد المطلب ألا يتعرضوا لجيش أبرهة وأن يتركوا ديارهم ومنازلهم وأن يصعدوا للإختباء وسط الجبال القريبة منهم أما عبد المطلب فقد ذهب للقاء أبرهة والذى أعجب بوسامته وجمال وجهه وشعر أنه رجل له هيبة وعليه وقار وتصور أبرهة أن عبد المطلب سيكلمه بشأن الكعبة وأنه سيطلب منه عدم المساس بها ولكنه فوجئ بأن عبد المطلب يطلب منه ترك جماله وهو الأمر الذي أدهش القائد الحبشي إذ تعجب كيف يفاوضه كبير قريش في أمر الجمال ولا يحدثه فيما إعتزم عليه من هدم الكعبة وقال له كنت قد أعجبتني حين رأيتك ولكني زهدت فيك حين كلمتني أتترك بيتا هو دينك ودين آبائك لاتكلمني فيه وتكلمني في مائتي بعير لك أصابها جنودى فرد عليه عبد المطلب بجملته الشهيرة أنا رب الإبل أما البيت فإن له ربا سيمنعه أى سيحميه فإغتاظ أبرهة منه وقرر أن يستكمل مسيرته نحو الكعبة ليهدمها ووجه أضخم الفيلة ناحية الكعبة ولكنه إمتنع عن المسير وبرك علي الأرض ورفض أن يتحرك تجاه الكعبة فإذا أداروا وجهه في الإتجاه العكسي تحرك فيعيدوا توجيهه نحو الكعبة فيبرك علي الأرض ويرفض الحركة وبينما كان الجيش يستعد هو الآخر للمسير نحو الكعبة لهدمها إذ السماء قد إمتلأت فجأة بأعداد هائلة من الطيور صغيرة الحجم وكان كل طير يمسك في منقاره ومخالبه عددا من الحجارة الصغيرة التي تم إلقاؤها جميعا على جيش أبرهة فإخترقت تلك الحجارة أجسادهم ودمرتهم تدميرا وهلك الجيش كله ورجعت قريش لمنازلها بجوار الكعبة المشرفة .
وبعد حادثة الفيل بحوالي 40 يوما ولد النبي محمد صلي الله عليه وسلم في يوم الإثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول في العام الثالث والخمسين قبل الهجرة الموافق يوم 4 مايو عام 570م وكان الحال في مكة وفي الجزيرة العربية لم يتغير حيث ظلت عبادة الأصنام والعادات الجاهلية القبيحة هي السائدة كما إنتشر شرب الخمر ولعب الميسر إلي جانب تفشي عادة وأد البنات وهي دفنهن أحياء خوفا من العار ثم كانت بعثة النبي محمد صلي الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين في السنة الثالثة عشرة قبل الهجرة والذى جاء بدين الإسلام السمح الحنيف ودعا إلي عبادة الله الواحد الأحد في مكة لمدة 13 عاما فلم يؤمن به إلا القليل ثم هاجر إلي المدينة المنورة التي كانت تسمي قبل هجرته إليها يثرب والتي آمن به أهلها الذين عرفوا بإسم الأنصار وفي شهر رمضان في العام الثامن للهجرة كان فتح مكة وتحطيم الأصنام وتطهير الكعبة منهم وفي العام التالي التاسع للهجرة فرض الحج كركن خامس من أركان الإسلام لمن إستطاع إليه سبيلا ولم يخرج النبي صلي الله عليه وسلم في هذا العام حاجا حيث لم يود أن يؤدى الفريضة مع المشركين الذين كان لم يزل الأمر بمنعهم من دخول المسجد الحرام لم ينزل به قرآنا بعد وأخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلة للحج تحت إمرة سيدنا أبو بكر الصديق وقبل وصول القافلة مكة المكرمة نزلت آيات سورة التوبة التي تخبر النبي والمسلمين بأن المشركين نجس وتحرم دخولهم المسجد الحرام بعد عامهم هذا فأرسل النبي إبن عمه علي بن أبي طالب علي ناقته القصواء ليبلغ سيدنا أبو بكر بذلك ولكي ينادى في مكة وعرفات ومني بذلك طوال أيام الحج لكي يعلم الجميع بالأمر .
وفي العام التالي العاشر للهجرة خرج النبي حاجا وهي الحجة الوحيدة له والتي سميت حجة الوداع والتي علم المسلمين فيها مناسك الحج وقال خذوا عني مناسككم وفي يوم عرفة وكان يوم جمعة وقف علي جبل الرحمة وخطب في المسلمين خطبة الوداع وقد نزل الوحي مبشرا بأن هذا هو اليوم الذى إكتمل فيه الدين والذى أتم الله فيه نعمته علي المسلمين وأنه قد رضي لهم الإسلام دينا وإلي نص هذه الخطبة العظيمة التي وضعت ميثاق حقوق الإنسان وحدود التعاملات بينهم مع التشديد علي بيان حرمة الدماء والأموال والأعراض وخلق معاملة النساء حيث قال الرسول صلي الله عليه وسلم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أوصيكم عباد الله بتقوى الله وأحثكم على طاعته وأستفتح بالذي هو خير أما بعد أيها الناس إسمعوا مني أبين لكم فإني لا أدري لعلى لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت اللهم فإشهد فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من إئتمنه عليها إن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وقضى الله أنه لا ربا وإن أول ربا أبدأ به ربا عمي العباس بن عبد المطلب وإن دماء الجاهلية موضوعة وإن أول دم نبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير فمن زاد فهو من أهل الجاهلية ألا هل بلغت اللهم فإشهد أما بعد أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه ولكنه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحرقون من أعمالكم فإحذروه على دينكم أيها الناس إنما النسئ زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليوطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله وإن الزمان قد إستدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض وإن عدة الشهور عند الله إثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان ألا هل بلغت اللهم فإشهد أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقا ولكم عليهن حق لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم ولا يدخلن أحدا تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فإن إنتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإستوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله وإستحللتم فروجهن بكلمة الله فإتقوا الله في النساء وإستوصوا بهن خيرا ألا هل بلغت اللهم فإشهد أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لإمرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه ألا هل بلغت اللهم فإشهد فلا ترجعن بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدى أبدا كتاب الله وسنتي ألا هل بلغت اللهم فإشهد أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب وإن أكرمكم عند الله أتقاكم وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى ألا هل بلغت اللهم فإشهد قالوا نعم قال فليبلغ الشاهد الغائب أيها الناس إن الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث وصية ولا يجوز وصية في أكثر من الثلث والولد للفراش وللعاهر الحجر من دعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل والسلام عليكم صدقت ياحبيبي يارسول الله وأوجزت فأنجزت صلي الله عليك وسلم تسليما كثيرا .
وقد أعيد بناء الكعبة بعد بناء سيدنا إبراهيم لها عدة مرات أولا علي يد العماليق وهي قبيلة كبيرة كان أفرادها يتمتعون بالجسم القوى والطول الفارع وكان لها وجود في الجزيرة العربية والشام والعراق ومصر ثم أعيد البناء ثانيا علي يد جرهم وهي قبيلة يمنية قديمة كانت من أولي القبائل التي سكنت مكة المكرمة بعد ان هاجرت إليها وأذنت لهم السيدة هاجر أم اسماعيل عليه السلام بالسكن إلى جوارها بشرط ألا يكون لهم في ماء بئر زمزم إلا ما يشربون منه وما ينتفعون به فوافقوا ونزلوا وأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم وقد تزوج منهم سيدنا إسماعيل عليه السلام ثم أعيد بناؤها لثالث مرة علي يد قصي بن كلاب وهو الجد الرابع للرسول صلي الله عليه وسلم والذى ولد في بطن مكة المكرمة قبل عام الفيل بـنحو قرن ونصف ونشأ فيها في بيت علم وأدب وصارت له مكانة في قومه منذ سن مبكرة لحكمته ورجاحة عقله لذا صار زعيما لمكة وأشهر رؤسائها في عصر ما قبل الإسلام حيث أنه إنتصر لقريش على باقي قبائل كنانة وخزاعة حينما أخرجهم من مكة وجعل سكنى مكة خاصة لقريش وصارت إليه السدانة والسقاية والرفادة أى خدمة الحجيج القادمين إلي الكعبة وسقيهم وإطعامهم كما عقد له لواء الحرب وقد أنشأ بمكة دار الندوة في الجهة اليمانية للكعبة وهو أحد الأندية المشهورة في جزيرة العرب يجتمع فيه وجهاء مكة و حكمائها من قريش وغيرهم من قبائل مكة وكان لا يعقد أمر مهم إلا به وكانت لها قوانينها فلا يتزعمها إلا قرشي ولا يدخلها إلا الوجهاء والحكماء والأدباء والشعراء من الرجال من قبائل وضيوف مكة وما حولها ولا يدخلها أيضا إلا من بلغ سن الثلاثين من عمره وعلاوة علي ماسبق كان قصي بن كلاب هو أول من قام بتسقيف الكعبة بسقف من خشب الدوم وجريد النخيل كما كان هو أول من سن رحلتي الشتاء والصيف التجاريتين إلي اليمن والشام كما قام بسن مواثيق هامة كانت تحكم الحياة الإجتماعية والإقتصادية والسياسية في مكة .
وبعد سنوات عديدة من ذلك وقبل بعثة النبي محمد صلي الله عليه وسلم بحوالي 5 سنوات أعادت قبيلة قريش وهي قبيلة الرسول صلي الله عليه وسلم بناء الكعبة إذ حدث حريق كبير بها نتج عن محاولة إمرأة من قريش تبخير الكعبة فإشتعلت بها النار وضعف بناؤها ثم جاء سيل حطمها فأعادت قريش بناءها وإتفقوا علي أن لا يدخلوا في بنائها إلا مالا طيبا فقصرت بهم النفقة فأخرجوا المساحة المحصورة بين حجر إسماعيل أو ما كان يسمي بالحطيم خارج البناء وهو يقع شمال الكعبة المشرفة وهو عبارة عن بناء مستدير على شكل نصف دائرة أحد طرفيه محاذ للركن الشمالي للكعبة والآخر محاذ للركن الغربي لها أى أنه امام ضلع الكعبة الذى يلي الضلع الذى يوجد به بابها في الطواف ويبلغ إرتفاعه قرابة 1,30 متر وكان من مميزات بناء قريش للكعبة أنهم رفعوا الباب أعلي مستوى المطاف ليدخل الكعبة من أرادوا فقط وسدوا الباب الخلفي المقابل لهذا الباب وسقفوا الكعبة وجعلوا لها ميزابا لصرف مياه الأمطار في الحطيم كما قاموا برفع بناء الكعبة إلي إرتفاع 8.64 مترا بعد أن كان 4.32 مترا فقط وقد حضر النبي محمد صلي الله عليه وسلم وكان يبلغ من العمر حينها 35 سنة بناء الكعبة حينذاك وشارك بنفسه الشريفة أعمامه في العمل ولما أرادت قريش في هذا البناء أن ترفع الحجر الأسود لتضعه في مكانه إختصمت بطون قريش فيما بينها لمن يكون منها له هذا الشرف حتى كادت أن تقع بينهم الحرب ثم إصطلحوا على أن يحكم بينهم أول رجل يدخل عليهم في صحن الكعبة فكان رسول الله هو أول من دخل عليهم وكان معروفا عنه الصدق والأمانة فإستبشروا خيرا وقالوا الصادق الأمين إرتضينا وقصوا عليه الأمر فقضى بينهم أن يجعلوا الحجر الأسود في كساء ثم يقوم برفعه زعماء بطون قريش فرفعوه ثم إرتقى النبي محمد فوضعه بيده الشريفة في مكانه فحل بذلك المشكلة التي كادت أن تتسبب في حروب طاحنة تسيل فيها الدماء بين بطون قريش.
ونستكمل الحديث عن الكعبة المشرفة في المقال القادم بإذن الله .
يمكنك متابعة الجزء الأول عبر الرابط التالى:
http://www.abou-alhool.com/arabic1/details.php?id=39032
|
